优游林下

据说有句话叫做下雨天打孩子闲着也是闲着，现在觉得挺有道理的。在家里有一个滚来滚去的小小孩，勉强可以听懂你的话，勉强可以回答一两句，其实还是挺有趣的。欺负小孩子的时候有一种很好笑的感觉，看着小盆友眼泪汪汪的小样儿，心里的感觉错综复杂——由此可见我家小侄子遇到我放学回家的这段日子可真是不怎么走运。

小侄子长得其实很难看哪，黑得很，五官总算端正，但是断没有可能长成我所喜爱的那款清秀白嫩美少年类型了，倒是很有可能成为黑皮倔强小流氓一枚。此娃摸人大腿的习性不改，年方二十八个月就喜爱在大小姑娘露出来的大腿那里偷摸一把两把，今天在店里惊着好几个客人。我只好出来打圆场说，小盆友是看到美女才情不自禁要沾点便宜的。不过对这那些血盆大口石榴姐姐们说出这些违心的话，我还是略微有些不安的，我们家的小盆友实在是太不挑了哇！

前两天和妈妈讨论家里亲戚数目，算起来太姥姥生了7个。太姥姥去世的时候我作为重孙已经十岁了。现在想想，当年家里济济一堂充满了小盆友的岁月该是多么热闹又麻烦。而如果有幸活的年岁够长，看到儿孙都娶妻生子复娶妻生子，当四世同堂一起拍照片的时刻，本来2个人组织起来的社会单元就这样如同传销活动一样壮大了起来，全家福排场如同毕业照，太姥姥级别的人物心里又该有什么感想？觉着热闹是一定的，不过恐怕也忍不住怨念：小盆友太多，实在是太吵啦。

如果我是个中国古代的读书人，我的贱滴滴的理想是什么？

修身齐家治国平天下这种就算了，不适合我。

我得是地主老财家的公子哥儿，守着一亩地的丫鬟，个个眉清目秀顾盼生姿。

晚饭的时候，左手边的一个小丫鬟聚精会神地为我剥虾子儿，不能直接塞到我嘴里，太情色，那样就是喝花酒了。

要放到一个青瓷小碗里，里面是调好了的酱油，虾子浸在里面，我自己用筷子夹起来咀嚼一番。

然后晚上读书，要另一个大丫鬟，为我研墨，墨香之中，她抬起头来看我一眼，不为引诱，却尽显妩媚。于是我骨头也酥了，拉住她的小手，她轻轻一挣，没挣开……

=========我是大家要纯洁的分割线======================

丫鬟一旦变了姨娘，公子哥一旦娶了正妻，这些珍珠就都变成了鱼目。公子哥也便留起胡须，成了地主老财。

《庆余年》看到最后一本，本年度看过的最长小说接近落幕。

感慨很多，最直接的一句便是，这世间的大多的才子，果然还是胜过大多的才女。

不过想起来，女人会生孩子，你们男人会么？

坐在六楼的时候，身边走过一个中长发的男生。

突然之间，就想起了许知远常常提起他坐在了港大六楼的图书馆里。

突然之间，就想，如果走过去的那个人就是他？

我会不会过去要签名呢？

应该不会。我又没那么喜欢他。

=======================ABC我对不起你++++++++++

不是不重视，就是提不起劲来。真麻烦。

在远古时代，有一个以物易物的传统，名唤barter trade.

在这个时代，你想买一个东西，必须跟人家交换，因为彼时是没有钱这个万恶之源的。

但是，在这个系统中，有几个致命的浪漫的麻烦，

比如，需要满足double coincidence of wants,猿粪这个东西必不可少，你要的人家不给，人家给的你不要，就成不了事儿。

于是，祖先老人家们就渴望有个大家都接受的东西作为交换媒介——“钱”就应运而生了。

和爱情，是多么相似啊。。。

美貌，金钱，教养，品德——诸如此类，都拼命想要上位，成为爱情中的“钱”，让这个折磨人的系统变得有效率一些。

无奈， 我等还是苦苦抓着猿粪不放。

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我觉得，我要来不及看书了。我已经预见到了这个恐怖的事实，并且为此不能安枕。

救命啊~~~~~~~ 

张三正在诧异,怎么身旁拂过一阵清香,侧身一瞧,原来身旁已经坐了一个美人.

乌黑的秀发瀑布般披在肩头,更衬得微露的香肩肤白胜雪,娇嫩欲滴.这时方才晓得,"温泉水滑洗凝脂"用在这个美人身上还是不够.光洁如玉的手臂,吹弹可破,仿佛只要轻轻捏一把就会滴出水来.

美人回过头来,张三立刻呆住了.一张粉黛未施的瓜子脸,配上柔和明亮的大眼睛,透出一股说不出的清丽可爱.肤光胜雪,直应了古人所说的"冰肌玉骨".小嘴红润柔嫩,简直像熟了的樱桃那么诱人甜美,让人见而忘形,几乎就想要伸手触摸一下.

呆愣了半晌,张三才终于回过神来.从未想过,上天人人赐予的五官,竟能以这样的神妙组合,一眨眼就夺了人的心神.

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那个张三,就是我呀~~~~

150港币，可食15顿热狗餐，过三天无欲无求型生活，或者买件打折衫。

居然中奖了哦也~~~文化迁移调查问卷的奖金居然会落到我的头上~真是令人惊喜~我现在就等待着通知领奖的邮件来到啦~~~

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华尔街最近大崩溃。GPA爆四的人们挤破头进了的投行，一夜之间土崩瓦解。不过没关系，中投趁火打劫，大肆抄底此类人才。不过，如果你给的价钱只够塞个牙缝，金融危机一过，还不是鸡飞蛋打？

如果我是中投，上来就学3台，以高薪签个5年合约，买断你买断你买断你！不过或许天才们又没有努力工作的动力了。。。混吃等死的人是不值得买断的。。。

总而言之，不要妄想耍弄才子女，以免最后落得颜面无光。市场的规律，在他们这儿体现的最好——他们就是靠这个混饭吃的呢！

最后引用一句暧昧却富有杀伤力的话作结语：

金融危机是不用去定义的。她就像一位美女，当她站在你面前的时候，你知道，就是她了。

所谓红颜祸水，莫过如是。

我有个很奇怪的习惯,就是没有头或尾的事情让我耿耿于怀.九阴真经的来历是交代了的,最近有校内强人推断出了葵花宝典的作者,实在是强大.所以我也来致敬一下,推断一下九阳真经的来历.

首先是年代来说,九阳真经入世是由觉远和尚开始的,根据蒙哥中流矢的年代推算,为公元1258年左右.那么这本经书的作者就必须在这之前写作.

而九阴真经,根据徽宗政和为1111-1118,则黄裳40年参详之后约为1150年,九阴真经的成书年代应该大约在1150-1160年这一时期.

很奇怪的一点是,为什么九阴真经和九阳真经在名字上如此类似?阴阳对应倒是不奇,奇就奇在格式全都相同.目前没有查到关于九阴或九阳的典故,那么根据逻辑来说,有可能这样的巧合只是巧合,更有可能的是,两书作者或者是同一人,或者是一作者向另一作者致敬(或挑战).

首先看,如果是同一个人,那么基本上是不可能的.因为内功心法完全不同.九阴为道家内功,而九阳为佛家内功.即使黄裳大彻大悟皈依我佛,也不可能重新创造内功心法.何况他看破红尘应该也是去做道士,怎么可能潜入少林寺写在《楞伽经》夹缝之中?所以这个选项可以基本排除.

那么如果是致敬,成书年代应该是谁先谁后呢?

如果九阴在九阳之前,那么是少林僧人后作九阳经.但是这样的好事爱名之举,如果是由一个武林高手来做,这个高手应当不甘心无名无功埋没一世.所以这个可能性虽然存在,却不见得多么合理.

那么最大的可能性,是九阳在九阴之前,而以黄裳这样绝顶聪明又不甘心毕生绝学付诸东流的人来说(此人命带26,乱世怪杰,颇似黄药师),最有可能是挑战并隐隐致敬于佛家武学,而以道家心法入世立名.

好了,那么九阳真经成书之年,应当在1150年之前了.在这之前为北宋,而唐之后五代十国,五胡乱华,武学昌盛是应有之理,而战乱频繁,高手出世于少林,而寄情于佛经,则更是非常合理.

那么,他是谁?

因为这个人是个少林僧人,所以应该在历史上没有大名.既然是金庸中的考证,我们还是从金庸里找.年代为北宋或者之前的只有两本,天龙八部和越女剑.越女剑太不靠谱了,天龙还像话一些.

好了,答案呼之欲出,就是灰衣扫地僧.

首先,有地利.扫地僧数十年身处藏经阁,在《楞伽经》上写一部内功,自然是易如反掌.何况少林僧人爱练功不爱佛经,估计他拿了72绝技来图写会被发现,在《楞伽经》上写就不太会被察觉.

其次,有动机.扫地僧目睹众人痴迷武功不爱佛经,又劝说不来,就效仿聊斋式劝勉方法,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,而佛经中才有至高武学.所以只有觉远这样爱佛经胜过拳经的人才有幸得窥门径.

第三,家数吻合.九阳真经的传人张无忌的武功,可以说就是内力而已.以此为基础,天下招式无不探囊取物.而最开始的时候接灭绝师太三掌,正是"他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”重伤呕血,其实只是外伤,也是因为灭绝的掌力并非九阳一脉才吐了血.可以说九阳为挨打第一神功.回过来看扫地僧,也被萧峰打到呕血却仍旧行动自如.无论在情形或者在道理上都隐隐相互印证.

最后,黄裳是怎么知道的呢?嘿嘿,他躲起来练功四十年而不被仇家追到,究竟躲在哪里最好呢?天山童姥曰:倘若躲到你的少林寺中去，倒是个绝妙地方...十有八九,黄裳先生就效仿童姥冰窖疗伤,躲在了少林寺参详武功.而灰衣僧的年代,根据宋哲宗亲政算来,差不多是1094年左右.以他这样的功力,想死实在不是很容易.多半就越活越老越活越老.至于扫地僧之后现身点化黄裳,或者黄裳这样一个爱读书的人练功之余在藏经阁博览群书而发现九阳真经,实在是非常可能的事件.

 综上所述,这个推理告诉我们一个道理,人要热爱书籍,书是人类进步的阶梯.

并且,人要热爱图书馆,图书馆里总是会有莫名其妙的书的.

还有,千万不要小看图书馆管理员.

最后,港大图书馆中已发现有点穴书,内功书,拳脚书,不一而足.

因为觉得好像应该有股票发行的部分,所以就找到了这个. 

释名:

三尸脑神丹: 笑傲江湖中,日月神教给教中人士服用的毒药.每年发放一年期解药,若未得解药,此人将腐肉蚀骨而死.用以控制教众,收服武功高强人士.

生死符:天龙八部中类似产品.类似功效.天山童姥用以控制三十六岛主七十二洞主.后某洞主带头,联合其他人反叛欲得解药.后虚竹以生死符擒获丁春秋.

其实,此丹此符与员工持股在某些方面有异曲同工之妙.

首先,在发行上来看,是由公司高层决定进行首次IPO的.

其次,可以根据公司的规模以及发展需要不断进行SEO的发行。

第三，持股员工对公司的忠诚度有大幅提高。而如果持股者为中高层管理人员，则离开公司另谋高就的可能性大幅下降，为公司保留人才提供了有力的政策。

第四, 股利发放以解药的形式出现，并充分体现了股利发放的两大特点：数量乏善可陈，却令人保有期待。

第五，药性中毒性占重要成分。虽然不排除中招之后功力有所增加的可能性，但一年之中药性的不平稳性有目共睹。股价上下起伏，如生死符不定时发作。

当然，众所周知，股票与以上两种药物有一个很重大的区别，就是，前者是股民主动购买的，而后者是被逼入股，实有不得已的苦衷。

但如果考虑信息屏障问题和人的欲望问题，以及，集体无意识之下的股市狂欢，两者的区别究竟又有多大？

大概中过生死符的人才知道。不过也可能忘了当时的感觉。

鄙人最近重读金庸,发现可以在复习的无聊时刻以应用书本原理阐述金庸为乐,拟做新篇:

1. 从天地会看连锁企业经营的成败因素

2. 从少林寺看大型国企的成长

3. 外企进入中国案例：明教兴衰

4. 非典型并购案例：五岳剑派——一次因企业文化融合失败而最终失败的尝试

5. 从武当看民营企业发展

发现后期作品比早期更能拿来玩耍。

我大概疯廖。

纯水。

 1.营销学的根本

首先必须是创造客户价值。以武侠小说为例，生产出售的产品——武功，必须有最基本的客户价值。而对于价值的定位，则根据客户的要求而有所不同。例如，有人需要强身健体（少林寺）；有人需要复仇，强调攻击力（如林平之）；有人需要合乎潮流（如武当等弟子）；有人只是莫名其妙学了（如虚竹）；也有人是为了保命（如段誉）。

由此可见，不同客户的价值需求不同，如果要在营销中取得成功，首先需要发掘客户的最本质需要并对症下药。比如郭靖虽然需要练武以保命报仇，但七怪的产品质量不高，而且并没有根据他的需要多身定做，而是从上往下的“push”式贩售方法。这种方法如果由已经占领大部分市场份额，bargaining power极高的公司进行（如少林寺）当然并无不可，但是以七怪这样的浙江民营小企业而言，未免有些不自量力。反观洪七公，作为产品质量极高且拥有专利权的“降龙十八掌”，正好可以满足郭靖的“简单，力大”的需求又有适合他的使用方法“苦练不懈”，因此赢得了非常大的读者好评，并进一步占领了市场，成为“丐帮”公司旗下的拳头产品之一，一直到元朝末年才因其专利垄断导致配方流失而退出该公司的历史舞台。

2. 营销学策略

产品有其固有的生长周期。如逍遥派研究所研制的“北冥神功”和“凌波微步”，虽然是高科技产品，但是在热销数百年之后，由于对专利权的掌控太过，导致原配方丢失，之后的产品虽然同宗同源，却不免似是而非。不是功效不够强如“神行百变”，就是对顾客产生毒副作用如“吸星大法”。以此为鉴，首先，产品以独家配方打开市场，却不能对市场进行过于严格的市场分区，否则极易出现以上的市场丢失状况。反之，应当大力扩张，趁产品处在“star"顶峰时期大量销售，弥补其之后的损失和之前的研究费用。此做法成功的有少林，武当，峨嵋等国际性大公司。其二，生产产品的技术人员应当不断进行新研发，不可裹足不前，如周伯通自创空明拳，杨过自创黯然销魂掌。而对于已有产品的配方则应当加强保护，如少林的七十二绝技图谱。

而产品占领市场的另一个重要因素是区分度。这不仅需要满足市场需求，还可以创造市场需求。比如张三丰的太极拳法，太极剑，突破了以往产品以刚猛取胜的卖点，制造了“以柔克刚”的新型产品而一时热销。（类苹果电脑）。而明教的乾坤大挪移，也是突破了以往“打还”的理念，独创了“打歪”的产品概念，从而赢得了巨大的市场反响。可惜使用门槛太高（需要高深内力），成为制约市场份额的因素。

困了。不写了。